通过听学习,通过看学习

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剧情简介

声音和视觉作为学习的隐喻起着不同的作用。

在伟大的小说家手中,感官描写不仅仅是传达人物听到或看到的东西。在作家的技巧对话中,描述可以“为故事工作”,暗示角色在特定场景的背景下的想法和感受。描述人物感觉的描述往往既具有比喻意义,又具有字面意义。由于文化和生理的原因,当感觉被用作隐喻时,其工作方式是不同的。我将集中精力研究的声音和视觉,都可以用来代表发现、学习和了解。但是视觉和听觉意味着不同的学习方式,不同的路径通向不同的真理。声音和视觉作为隐喻的不同工作方式,可能会提供对感官和感官系统工作方式的文化理解。

“Metaphor”源于希腊动词“metapherein”,意为转移,指的是意思从一个概念转移到另一个概念。在文学术语中,一个隐喻性的“载体”,一个相对较知名的概念(如一盒巧克力),被用来转移意义到一个不太知名的概念,“男高音”(如生活)。隐喻不是简单的替代或比较。20世纪50年代,哲学家马克斯·布莱克(Max Black)指出,一个有共鸣的隐喻可以改变人们对交通工具和男高音、对巧克力盒和对生活的看法(Black 283-85)。

作为学习的隐喻车辆,声音的声誉与视线相比。考虑“我看到”与“我听到的”或“洞察力”与“听说”的内涵。尽管有合法的抗议使美国文化特权在视觉学习的口头上,但是,美国人也享有声音的景点,作为对知识的安全路线。“看到”的人更有可能被认为是真实的;“听到”遇到的是从真相中删除的,由语言介导的,而不是比八卦更好。

用视觉来代表知识可以追溯到希腊哲学,可能和人类一样古老。柏拉图在《理想国》(约公元前380年)中的洞穴寓言中,将未受教育的人的困境比作囚犯在光线昏暗的洞穴中观看木偶投下的影子。真正的启蒙意味着看到太阳照耀外面的世界,这是无知的人没有准备的(柏拉图747-752)。在18世纪的启蒙运动时期,视觉、光和清晰是通过理性获取知识的隐喻。特别是在科学领域,视觉被用来描述理解模型和逻辑系统。“I see”的意思是“我明白”,而“I hear you”的意思则完全不同:它意味着一种更感性的理解。

在文学中,通过视觉来学习的隐喻经常(但并非总是)在哲学和主流文化中起作用。当角色看到他们不该看到的东西,或者在一个意想不到的情境下看到某人时,他们可能会知道真相。人们较少关注人物通过听觉学习的方式,以及接近知识的视觉和听觉隐喻之间的差异。

最近,我的研究和教学告诉我,视觉通常代表着通往真理的基于理性的途径,而听觉可以提供通往不愉快认识的直觉途径。一个角色通过声音发现的真相可能是他一直都知道但不想知道的。通过声音进行调解的发现通常涉及到捕食者的存在,或一个人们长期否认且无法再压制的事实。在伊桑和乔尔·科恩的电影版老无所依(2007),在一个近乎寂静的音乐中最微弱的滴答声揭示了捕食者的存在。对猎人的一瞥将以不同的方式传达给观众,并带来不同的情感冲击。

很少有作家比埃德加·爱伦·坡更能代表声音鄂榭府的覆灭(1839)围绕声波振动。他的故事来自一个参观忧郁学校朋友的男人的角度,慢慢发现他的朋友的病。罗伯克迎来迎来了“感官的病态焦点”,特别是“听觉神经的病态条件”(PoE,114,117)。在他的身体中,就像他家的石头一样,材料只是几乎没有举在一起,好像一个强大的振动都可以崩溃它。当Roderick的双胞胎,Madeline,Dies和Roderick和他的朋友在家庭金库中封锁时,这么震撼。Poe通过写入门的“巨大的重量引起异常尖锐的光栅声,将读者拉入故事中的故事中,因为它在其铰链上移动时”(PoE,121)。

爱伦·坡随后利用声音将故事推向情感高潮。在一场猛烈的暴风雨中,主人公给罗德里克读了一篇浪漫故事,并听到了越来越真实的声音在故事中的回声。他们是从鄂榭府的内部来的。最后罗德里克喃喃地说:“是的,我听到了,我已经听到了。长——长————许多分钟,小时,很多天,我听见了——但我不敢——哦,可怜我,可怜的家伙,我!——我不敢——我不是说!我们把她安置在坟墓里!”(坡,127)。罗德里克和玛德琳在彼此的怀抱中死去,而这个朋友几乎没有从坍塌的房子中逃脱。通过罗德里克早在主人公能听到之前就能听到的声音,坡传达了可怕到无法“看到”的真相。一个年轻的女人被活埋了,整个亚瑟王朝将沉入地下——总有一天主角也会沉入地下。

在人脸上,眼睛和耳朵靠得很近,两者都能传递重要的感官信息。然而,一旦被人脑处理,视觉和听觉信息就会提供不同的、互补的认识世界的方式,它们会形成不同的情感联系。英语动词“to know(知道)”所覆盖的这块广袤的土地被许多语言划分开来。西班牙语提供了“saber”和“conocer”;德语中的" wissen "和" kennen "区分了了解信息(saber, wissen)和个人认识某人或某事(conocer, kennen)。将愿景与信息结合起来过于简单;听觉,与个人相识,但在文化上,与视觉和声音的隐喻联系是这样的。尽管眼睛和耳朵很近,听觉可能比视觉更亲密,更个人化,与触觉和运动紧密结合,就像Rachel Kolb在一篇精彩的纽约时报文章(中小学教师)。当声波进入听觉道并引起内耳毛细胞的立体纤毛振动时,人们就能听到声音。当人们听到的时候,世界就会触动他们。出于这个原因,以及文化方面的原因,作家可能会用视觉和听觉来代表不同种类的学习。

我要感谢我在埃默里大学“文学与感官”课上的学生,尤其是卡罗琳·科恩克(Carolyn Koehnke)和劳尔·佩雷斯·萨拉特(Raul Perez Zarate),是他们引导我产生了这些想法。


参考

黑色,马克斯。(1954 - 55)。“隐喻”。亚里士多德学会会刊55岁:273 - 94。

科尔布,瑞秋。(2017)。声音的感觉:论耳聋与音乐纽约时报.11月3日。

柏拉图。(1980)。《柏拉图对话集,包括书信》.由伊迪斯·汉密尔顿和亨廷顿·凯恩斯编辑。北京:清华大学出版社。

埃德加·爱伦坡。(2006)。《鄂榭府的陷落和其他故事》.纽约:图章。

本文最初发表于爱游戏安卓app今日心理学。

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